اللاهورية ) . ( 1085 : فضائل مرتضوي الكبير ) بلسان الأردو ، مطبوع في الهند . في معجزات المعصومين ع . ( 1086 : فضائل مرتضوية ) في سوانحه ع باللغة الگجراتية للحاج غلام على البهاونكرى الهندي . ذكره في فهرسه . ومر له في هذا الجزء ( غيبي مدد ) ( 1087 : فضائل مصر ) لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن أبي الجهم الجهمي ، نسبة إلى الجد الاعلى ، وهو أبو الجهم حذيفة العدوي . ذكره ابن النديم ، وقد مر كلامه عند ذكر ( كتاب الانتصار ) فراجعه . ( فضائل معلم جبرئيل ) يأتي بعنوان كتاب ( الفضل ) . ( 1088 : فضائل مكة ) ترجمة لرسالة الشيخ حسن البصري . يوجد نسخة منه في ( سپهسالار - 7522 ) أوله [ حمد له . . اما بعد أين ورقى چند است در بيان فضائل مكةء مباركة ، ترجمه كرده شده از رسالةء . . شيخ حسن بصرى . . ] ( 1089 : الفضائل المنجية ) لبعض العلماء ، كان عند الحاج مولى باقر ، وينقل عنه في كتابه ( الدمعة الساكبة ) كأنه لا يعرف اسم المؤلف ، وينقل عنه أيضا الشيخ أحمد بن سليمان بن علي بن سليمان بن أبي ظبية في كتابه ( عقد اللئال في فضائل النبي والآل ) . مصرحا بأنه للشيخ عز الدين الحسين بن عبد الصمد الحارثي ، المتوفى 984 والد الشيخ البهائي . ومر في هذا الجزء ( الغرر والدرر ) ويأتي ( فهرست الشيخ حسين بن عبد الصمد ) . ويأتي للشيخ عز الدين ( رسالة في القبلة ) ( قبلة خراسان ) ( القصيدة الرائية ) . ( فضائل المؤمنين وبرهم ) لأبي الحسن علي بن مهزيار الأهوازي . ومر له ( الفضائل ) . ( 1090 : فضائل النيروز ) لصاحب بن عباد ، م 385 . ذكره ( كشف الظنون ) . ومر له في هذا الجزء ( الفصول المهذبة ) . ( 1091 : الفضة البيضاء في عقد ، أو احكام متعة النساء ) للشيخ رفيع الكزازي ، أبى عبد المحمد بن محمد رفيع بن أحمد بن صفي الكوازي ، من تلاميذ الحاج ميرزا حبيب الله الرشتي ، وتوفى بالنجف قبل وفات أستاذه بسنين ، وهو أبو زوجة السيد أبو القاسم الإشكوري ، قطعة منه عند أولاده ، وذكره لي السيد أبو تراب الخوانساري ، أولا ، ثم